Quis hoc dicit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Age, inquies, ista parva sunt. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Duo Reges: constructio interrete. Qui enim existimabit posse se miserum esse beatus non erit. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?

Quod autem patrocinium aut quae ista causa est voluptatis, quae nec testes ullos e claris viris nec laudatores poterit adhibere?

Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.
Bonum patria: miserum exilium.

Bonum integritas corporis: misera debilitas. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis
tamque productae temporibus tamque multae.

Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;

Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;
Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;
Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

Bork

Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Bork: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Primum divisit ineleganter;: Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Non igitur bene.: Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?
Stoici scilicet.: Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?
Bork: Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.